拥护者必须清晰地规定把社会作为反映客体的观点，并借助 于探索性的文化概念将其再现出来。同时还要证明，在文化概念的 内容里，什么是客体内容的再现，什么不是客体内容的再现。还 要证明，为了从其他的角度再现客体的内容，还器要什么相应的 概念。 如果从理论上对文化进行区分被归结为客体的某个领域、现 实的某个方面是这些作者所理解的文化，会产生什么结果呢?按 这种办法可以区分某种客体，纳米水光美牙，但是不能准确地确定从什么角度，纳米釉质美牙， 以什么方式来进行区分。因此，这个客体的什么属性、特点被规 定下来并成为研究对象的问题，就仍然是不清楚的。
第二个阶段归根到底是有意识地进行的。科学认识的独特之 点—自反性在这阶段充分地表现出来。从这个意义来说，对象 性阶段与前对象性阶段有着本质的区别。对象的产生—这是科 学发展中的飞跃。这个过程标志着某一科学学科的真正诞生。然 而，如果因此而把1阶段看作1卜科学阶段，吉林纳米釉质，那是十分浅薄的。与 任何事物的形成阶段一样，这个阶段也是各种不同过程的统一，纳米釉质贴面， 它自身巳经包含有某门学科的一系列抽象，只是这些抽象还没能 形成有机的整体。在这里，产生了并且逐渐丰富着关于这些抽 象的现实系统联系的观念。
